前言：2022年5月15日至24日，为发挥以文辅政、智促发展作用，开展由市社科联立项的《宝山石头城——太子关峡谷长江国家文化公园》课题调研，在单位领导、古城区政府办、玉龙县政府办、宝山乡政府的关心支持下，市委政研室组成了由我（奚百川）任组长，和永锋为成员，王红胜任驾驶员，宝山乡政府杨丽华和宝山村委会长丰四组村民王红志为向导的5人考察小组。在此期间，我们每天早出晚归、风餐露宿，爬山路、攀悬崖、钻山洞、过垭口、入深谷、趟箐水、穿林海、乘游艇，穿行三百余里，从高中低不同角度路线，对玉龙县宝山乡太子关、石头城一带，进行了全方位的考察，收获很大。主要有三项成果：第一，摸清了该片区的资源底数；第二，对推动发展有了新的认识；第三，对产品线路设计有了初步考虑。总的感受是，宝山旅游资源得天独厚，具有丰度大、品位高、组合佳、潜力足、垄断性强的特点，又因具有政治、历史、地理、地质、民族、文化、社会、生态、科考等综合价值而显得意义非凡，如果开发运作得当，完全可以成为独树一帜、自成一体，继老君山、泸沽湖之后的全新旅游增长极。为增进大家对藏在深山人未知的“宝山”印象，助推国家文化公园建设，借开设专栏机会，现将最难忘的七天考察经历以游记形式进行回顾，以飨读者。
巨石上的村庄——宝山石头城。（奚百川 摄）
第一天（5月16日）
满谷坞—垭口—狮子落—迎客松—阿六岩布夸
翻山越岭徒步 别有洞天借宿
野生动物乐园 鸟语花香陶醉
5月15日（星期天）晚上7点，我们乘坐一张三菱越野车，从丽江前往百公里外的玉龙县宝山乡。到恩托彝族村附近时，山雾很大，车速很慢。行至70余公里处的长松坪（纳西语称“拖肯适”）岔路口后，因古城区大东至宁蒗县拉伯高速公路宝山段进场公路建设原因，在红崖子附近堵了个把小时，加上山陡路窄，过宝山乡政府驻地剌仁村时已过11点钟，再翻过剌伯补（纳西语），直到深夜12点左右才到达了目的地——宝山乡宝山村委会长丰四组（纳西语称“满谷坞”）村民王红志（小名阿福）家。虽然山村条件相对艰苦，但户主人已提前作了收拾准备，提供了干净舒爽的住处，我们一行人正好瞌睡遇枕头，心里又只想着明天的跋涉，没有作过多的寒暄客套，无语而眠。
资料图：照片为《中国西南古纳西王国》（洛克著）之剌仁纳西村，注释中说这个村子看起来就像是一个中古时期的要塞，村背后有一个可怕的巨大石门通向金沙江和岩可村。
第二天早上7点左右，天蒙蒙亮，我们陆续起床洗漱，用过早饭，喝过早茶，带上水果、糕点、土豆、包谷、火腿肠、方便面等食品和睡袋、毛毯、电筒等物品后，按照既定的行程计划，开启了首日的徒步考察之旅。
宝山不愧是山的世界，山的王国！我们站在村口，抬头远眺，东面脚下方是赫赫有名的石头城，石头城下面是高峡平湖金沙江，江对面是巍峨的阿祖山（意为母山，阿普阿祖指父系母系祖先），北面是横空出世、高大巍峨的太子关横岭，西面村子背后是拔地而起、气势非凡、像导弹一样要飞起来似的克灵居（充满野性和阳刚之气，代表雄性父族的山，与阿祖山相对），南面是相对平坦，略矮一些的剌伯补，四周千沟万壑，层层叠叠都是山，完全是山、石和崖的世界。
我们在村头的水泥路上只走了百余米，就攀上一条羊肠小道，在一座高约千米，植被相对稀疏，呈45 度直线条斜靠在克灵居山腰上的高大土山上往北方向蜿蜒而行，徐徐向上。大约半小时后，我们来到了垭口处（纳西语称“空布”，意为山门）。此处视野极佳，周边的一切历历在目。这时，刚好有一群本地黑山羊也路过这里休息，其中有一只特别小的可爱小羊，腿脚才勉强站稳，应该是这一两天内才出生的羊羔子，却一点都不怕人，直接就来跟我们套近乎，“咩……咩……”地叫着，不远处羊群中央时刻警惕注视着我们一举一动的两只成羊，应该就是小羊的“爸爸妈妈”。宝山的猪马羊就是这样，每天清晨饥肠辘辘被主人赶上山，成群结队地按照一定路线外出觅食，饿了吃青草、渴了喝山泉、累了就休息，直到太阳落山前会才恋恋不舍地又下山，过着“日出而去、日落而归”的天然诗意生活，因此有时连村民自己也不清楚家里究竟有几头猪，几只羊，几只鸡。
过垭口后我们继续前行，走了一段较平的山路，由于地处阴坡的原因，这里的植被与此前大为不同，到处是郁郁葱葱的低矮松林，让人顿感神清气爽。大约一刻钟后，我们来到一个叫狮子落（纳西语）的地方，这里有四五间被废弃了的低矮木板房，四周是高大的核桃树，还有很多野桃和野山楂（纳西语称“补吉”和“阿余斯补”），房背后木槽里的山泉水汩汩地流淌着，在清脆的鸟鸣声中更显幽静，有一种“空山不见人、但闻鸟语响”的悠远意境。据王红胜（阿春）介绍，这里以前曾有村民短暂居住，靠捡取野桃核赚些外快补贴家用。
右1、2为考察向导阿福、阿林，3、4分别为考察组成员阿锋和驾驶员阿春。（奚百川 摄）
稍作停留后，我们艰难地向陡峭的山岭攀登。对于接下来的行程，我们既期待又忐忑，还有一点点小小的激动和害怕：在悠远、博大、神秘的大自然面前，个人顿感渺小；期待旅途精彩，但又担心盛名之下名不副实；另外，一路上阿春还时不时讲起了有关“熊”的故事，让我们不免还是有一点顾虑和害怕——我（奚百川）身为组长要对包括自己在内所有人的安全负责。这是原则问题！接近中午1点半左右时，我们登上了第二道山岭的顶部，这里是休息和观察方位路线的好地方，此时由于海拔已上升了很多，温度骤然下降，我们顿感又渴又累、发慌发闷，于是赶紧拿出了点心饮料，补充能量。阿春指着南面高处一座自克灵居延伸而来的山梁讲起了故事：山梁下面是原始森林，岩缝里有一处鲜为人知的泉眼。七八年前秋季里的一天，他和父亲去巡山，因为那天没有带狗，在去泉眼的路上，误打误撞，毫不知情地跟上了一头熊，认为受到跟踪威胁的黑熊忍无可忍，一声咆哮，突然出现在面前，父子俩分头往两边跑。黑熊先是追阿春父亲，然后又折回来追阿春，无处可逃的阿春被逼到崖根边，黑熊在离他四五米远的地方站住，高高立起，边咆哮边挥舞着巨掌，胳膊足足有小水桶那么粗，鼓胀胀晃动着的脂肪和肌肉着实让人害怕，应该有五百来斤重，称得上是真正的巨熊了，在这惊心动魄的一刻间，黑熊细细地盯着他对视了几十秒，正待要发起攻击时，好像又若有所思似地慢慢安静下来，俯下身子转了头扬长而去，只呆呆地留下父子二人，好像什么也没有发生过……
可见人活一辈子，即使今天的人类科技已十分发达，但说不清楚的东西还是有的，冥冥之中是否受到了祖先神灵的保佑也未可知……随后，阿春又转身指着西北部的一片高大山崖说：“这两个大U型谷后面应该是‘果盘古’（纳西语意为白鹤落脚的地方），那里海拔更高，已接近‘务鲁阁古’（纳西语意为雪山下的草甸），保持着真正的原始状态，是真正的原始森林和无人区。20多年前，他也只跟父亲去过一次。那年，一个有些像日本人的外地人来到村里，以5元一只的价格前来收购蝴蝶标本，因此父子俩就去了‘果盘古’，但收获不大”。
在山脊上稍作休整后，我们继续在模糊的小路上往羊子脑壳（地名，纳西语称“打牛地”）方向平行地走了大概三、四公里，之后又渐渐下行，这里山高谷深，植被茂盛，有高大的云杉、铁杉、红豆杉等各类杉树，有枫树、桦树，稀疏的竹子和各种灌木，地上有青苔，在各类珍稀名贵的中药材中，我只认得重楼一种，如果细细找寻，三、四米内就能见到一株，是真正的一屁股坐下去有三株草药的地方。沟谷里有清清流淌的山泉水，因为源自冰雪融水的关系，时值夏初，这水仍感到冰凉彻骨。此时已近三点左右，这里有青青的小片林间草地，清冽的山泉，美丽的风景，清爽潮湿的空气，几十米开外有一棵巨杉，正是享用午餐的好地方，我们拿出粑粑、火腿肠、辣椒酱等，没有生火，将就着吃了一顿。
再次上路后，我们走着走着，一度又迷失了线路（事实上很多地方也没有路或路被掩埋），但阿福不愧为纯朴的“自然之子”和称职的“优秀向导”，一路上他虽然话不多，亦无过多客套，但贵在胆大心细，遇事冷静，且十分熟悉这一带的地形地貌。事实上，他生于斯、长于斯，安身立命于斯，熟悉这里的每一座高山、每一条河流、每一片森林，他听得懂鸟儿的歌唱，野兽的吼鸣，内心向往着来自山野的呼唤，真正地与这片土地水乳交融，休戚与共，因此很快就又带领我们回到了正轨，继续前进。快到四点左右时，我们来到了一个较为平坦的地方。阿福说：“我带你们去看个地方”。大家跟随他从路上岔出来，在一道自然延伸出来的山脊上下行了约二、三百米，不知怎的，突然就来到一处陡崖前，一棵巨大的“迎客松”不偏不倚、不上不下，像电影《泰坦尼克号》里巨轮出海、风姿绰约屹立船头似的，刚好地就长在山崖边上，三面凌空，像要飞起来似的。再往前多走三五步，像电影巨幕被突然拉开似的：远处的风景历历在目，视野已开阔得不能再开阔了，近乎360度全方位无死角，上中下左中右均一览无遗。阿春和阿锋提醒我们要多加注意，最好是不要过去，但阿福、阿林（杨丽华）和我全无所动，还自认为旅行要不走寻常路，越自由、越超脱，越惊险、越过瘾，越刺激、越好玩。我们站在一块仅能容纳三、四个人并肩而立的斜坡上久久伫立，环视群山、遍览山谷、鸟瞰风景、指点江山，别有一番风味，似乎也感受到了天地间的浩然之气！阿福又一一为我进行了指点介绍：“这是我们来时的垭口、路线，这是藏在金沙江谷底的‘阿耍落’（纳西语村子名），这是明天我们要攀登考察的太子关，这是今晚的宿营地——阿六岩布夸（太子关横岭中部的一个巨大山洞）”。接着，他又指着脚下方说：“此崖十分陡峭，如刀砍斧劈似的，落差近一、二千尺，是猕猴和岩羊的住处，正下方百多米处还有一个崖洞，是黑熊最喜欢的产崽和冬眠处”。接着我们又折道而返，可能是我们这群不速之客打扰了这里的平和，寂静的山谷里开始一声接一声“嚯……嚯……”地回荡起了兽类的吼叫声，有点像低沉威严的犬吠，又有点像蛙鸣，我从来没有听见过这样的声音，觉得很惊异——“这是一只较大的麂子的叫声，它现在已发现了我们，所以故意在用声音向我们做警示警告呢！”阿福说。
“迎客松”下是环视群山、遍览山谷、鸟瞰风景的最佳地点。（奚百川 摄）
再往前行，在一处山坡边上，我们看到了一大片点网状被挖过的裸露泥土。阿福说：“这是被野猪拱过的痕迹，它们一般成群结队出行，爱吃几种植物的草根、块茎、昆虫什么的，看样子它们一、两个星期以前来过”。又走了几百米，我们在山崖边上看到了一个巨大的铁丝网笼子，正当我纳闷不解时。阿春解释说：“这是很多年前被人遗弃的捕笼，有经验的农民和猎人来到这里，专门制作了这个笼子。起初，他们故意把猴子爱吃的包谷、水果等食品放在猴群容易看得见的地方，之后不断地缩短距离，从100米、50米，再到10来米，最后直接把食物放在笼子里，一步步让它们放松警惕，待大小猴子都钻进去后，埋伏在十多米外掩体内的猎人一拉绳子，扣动机关，闸门落下，猴子们就被结结实实地关在了里面，再卖给大城市里‘耍猴的’，或是给大人小孩‘补脑的’、‘避邪的’，这很残忍，也有悖于祖先的传统古训，但好在现在已经杜绝，只是猴群数量的恢复需要时间”。我不无感慨地说：“自古以来，纳西族就有珍爱自然、善待自然的传统和文化，把自然（纳西语称‘署’）视为同父异母的兄弟，这一点十分高明，可能在全世界都是绝无仅有的，但由于种种原因，这种天人和谐、知行一体的人与自然关系一度被严重冲击破坏，造成了很坏的影响。近年来，随着国家整体实力的提升，公民文明素质的进步，特别是“两山论”提出后，人与自然的关系又得到了很好的重视和匡正，曾经付出过惨重代价的大自然得到了休养生息的宝贵机会，这是十分可喜的事情。这个地方可以作为一个很好的‘警示教育基地’，让我们时刻提醒自己，引以为戒，让我们的子孙后代永远铭记历史的经验教训”。
笼子上方是闸门，远处横木后方是藏人的掩体。（奚百川 摄）
图中惟妙惟肖藏着一只巨猿。（奚百川 摄）
又往前行了二、三公里，我们来到一处有二间简易铁皮房子的平地处，一间房子的铁皮屋顶已被大风吹落，另一间还好，既不漏雨，门也未锁。我们进去看了看，里面有火塘、有菜板、有茶壶锣锅，以及两张不忍细看、堆肥窝一样脏兮兮的床，床底下还有一袋喂牲口的盐，但没有任何食物，说明已有一段时间没有住人了。房子周边的地上长满了齐腰深的野草和肥大的蕨菜，与周边的森林融为一体，快看不出当年有人开荒耕作过的痕迹了。阿春和阿锋提议我们在此住下，但我表示反对，因为我更偏爱荒野的气息，我宁可在黑漆漆的山洞里一夜无眠地仰望星空，宁可在羊圈里抵足而眠，宁可在虎啸猿啼的危崖边上瑟瑟发抖，也不愿意在狭小肮脏的密闭空间内苟活偷生，过无趣无味的一晚。因此我们又往前赶路，走了大概四、五公里的路程，路上有两项小收获：一是在路边倒地腐烂的栗树上找到了十几朵今年新长不久的香菇，采了二、三斤野生花椒嫩芽，得来全不费工夫；二是一路上都有鸟语花香相伴，特别是临近黄昏前一刻的倦鸟归巢声声，让我们深感陶醉，我能分辨出来的有喜鹊、乌鸦、画眉、布谷、斑鸠、戴胜、箐鸡、嘁嘁嘘嘘（拟声词，一种叫声特别凄美，让行路人倍感孤独寂寞失落的鸟儿），这是百鸟在欢快的歌唱声中，尽情宣告美好一天的结束，是对大自然的神圣礼赞。在这段轻松愉悦的旅程中，我们受到了初夏季绚烂山花的夹道欢迎，还惊跑了一只贪睡的兔子，忘却了旅途的艰辛和劳累。
从狮子落远眺阿六岩布夸。（奚百川 摄）
六点左右时，我们终于到达了今天旅程的最终目的地——阿六岩布夸（阿六居住的崖洞），这是位于太子关（纳西语称“阿耍居”，意为极壮观的高山）中上部，较靠近古老太子关关口的一处天然浅层洞穴，分为大小两洞，海拔在2900米左右，大洞有三、四百平方米左右，是牛羊的遮风避雨和过夜处；小洞是牧羊人的住所，有百来平大小，高于地面二、三米，洞穴左侧设有唯一的进出通道，入口处被外出的主人用二、三张宽厚沉重的杉木板子封住。我半开玩笑半当真地说：“看来我们今晚只能住在这里了，人在旅途，身不由己，请洞主原谅我们这群不请自来的鲁莽客人罢！”。阿福先费力地攀爬上去，灵巧地弓着腰从大木板缝隙中钻进去，移开板子后，我们依次鱼贯而入，又检视了一番。只见这个洞穴的岩壁外侧被木块和竹条封住，形成了一个高于地面的挂壁式半封闭空间，虽然简陋，但胜在自然天成，空间宽阔，视野极佳，空气清爽，可遮风避雨和防止夜间野兽侵扰，烧火做饭等设施也一应俱全，这让我想起了英国小说家笛福创作的《鲁滨孙漂流记》中的人造小屋，虽不是酒店，却胜过酒店，完全满足我们的要求和喜好——我把它亲切地称作是我们自己的“七星酒店”和“空中楼阁”。待我们安顿下来后，按照分工，阿春、阿锋和我负责捡柴、生火、做饭、烧水，阿福和阿林负责外出巡视安全。此时此刻，乘着空闲之余，我静静地欣赏凝视，自觉在层层叠叠某个未为人知的大山深处，夕阳初下，落日的余晖照耀着远处的山头，山洞里炊烟袅袅，青灰色的烟如梦似幻，从崖缝边悄悄爬出，又缓缓上升，有一种非凡的奇妙感受，似乎已完全地与大自然融为了一体了！禁不住从心底发出了“自古人生何其乐，偷得浮生半日闲；久在樊笼里，复得返自然；子非鸟、安知鸟之乐，子非我、安知山之趣……”这样的感慨独白。大自然有一种的神奇的魔力和独特的治愈功能，它让人向往陶醉，能荡涤心灵，给予疲惫的心灵以莫大的慰藉。
阿六岩布夸。（奚百川 摄）
九点时，阿福和阿林也回来了，并描述了他们的收获见闻，如岩壁上的“老住户”——几只飞鼠在闻到烟味后探头探脑出来一探究竟，高处悬崖边上长了一窝野生蜜蜂，山下小树林里住进了一群箐鸡等等……。十点左右，我们正式享用了一顿丰盛的晚餐，有茶点、锣锅饭、烧土豆、烧包谷、火腿肠、泡面，还有让大家大呼过瘾的腊肉炒花椒尖！晚饭后，阿福和阿林再一次带着电筒巡山去了，直到深夜凌晨一点左右才又回来。阿春、阿锋和我虽然一样兴致很高，但也只敢在洞口周边转转，大概在十二点多一点的时候，终究是有点儿撑不住了，就拖来三块棺材板一样厚重的大木板子，平铺在地，再打开睡袋，钻进去美美地睡觉，很快就进入了梦乡。（未完待续）
